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| "Las Fuerzas Morales" |
"LA SOCIEDAD ES ENEMIGA
DE LOS QUE PERTURBAN SUS
MENTIRAS VITALES"
a los jóvenes a descubrir los propios, quedarían satisfechos
los anhelos del autor, que siempre estuvo en la vanguardia
de la suya y espera tener la dicha
de morir antes de envejecer."
José Ingenieros. Buenos Aires, 1925 (el mismo año de su muerte)
Quién fue José Ingenieros?
Giuseppe Ingegnieri, más conocido como José Ingenieros,
nació el 24 de abril de 1877 en Palermo, Italia y falleció el
31 de octubre de 1925 en Buenos Aires.
Fue médico, psiquiatra, psicólogo, criminólogo,
Fue médico, psiquiatra, psicólogo, criminólogo,
farmacéutico, escritor, docente, filósofo y sociólogo.
Llegó a Argentina desde muy pequeño junto con sus padres
Llegó a Argentina desde muy pequeño junto con sus padres
y comenzó a cursar sus estudios primarios en Buenos Aires.
Su libro "Evolución de las ideas argentinas" marcó rumbos
Su libro "Evolución de las ideas argentinas" marcó rumbos
en el entendimiento del desarrollo histórico de Argentina
como nación.
Se destacó por su influencia entre los estudiantes que protagonizaronla Reforma Universitaria
Su figura, aun después de más de un siglo de su nacimiento,
Se destacó por su influencia entre los estudiantes que protagonizaron
Su figura, aun después de más de un siglo de su nacimiento,
se impone con más fuerza en la historia del pensamiento filosófico y científico. Fue un constructor socio-cultural de nuestro país.
Cuando murió, a los 48 años de edad, era uno de los intelectuales de mayor peso en la cultura argentina y latinoamericana.
Algunos párrafos de su libro:
32. Rebelarse es afirmar un nuevo ideal. Tres yugos impone el espíritu quietista a la juventud: rutina en las ideas, hipocresía
Cuando murió, a los 48 años de edad, era uno de los intelectuales de mayor peso en la cultura argentina y latinoamericana.
Algunos párrafos de su libro:
32. Rebelarse es afirmar un nuevo ideal. Tres yugos impone el espíritu quietista a la juventud: rutina en las ideas, hipocresía
en la moral, domesticidad en la acción.
Todo esfuerzo por libertarse de esas coyundas es una
Todo esfuerzo por libertarse de esas coyundas es una
expresión del espíritu de rebeldía.
"La sociedad es enemiga de los que perturban sus mentiras vitales. "
Frente a los hombres que le traen un nuevo mensaje, su primer gesto es hostil; olvida que necesita de esos grandes espíritus que, de tiempo en tiempo, desafían su encono, predicando verdades vitales.
"La sociedad es enemiga de los que perturban sus mentiras vitales. "
Frente a los hombres que le traen un nuevo mensaje, su primer gesto es hostil; olvida que necesita de esos grandes espíritus que, de tiempo en tiempo, desafían su encono, predicando verdades vitales.
Todos los que renuevan y crean son subversivos: contra los privilegios políticos, contra las injusticias económicas, contra
las supersticiones dogmáticas. Sin ellos sería inconcebible la evolución de las ideas y de las costumbres, no existiría posibilidad de progreso.
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33. El espíritu de rebeldía emancipa de los imperativos dogmáticos. Creencias que el tiempo ha transformado en supersticiones, siguen formando una atmósfera letal que
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33. El espíritu de rebeldía emancipa de los imperativos dogmáticos. Creencias que el tiempo ha transformado en supersticiones, siguen formando una atmósfera letal que
impide el desenvolvimiento de la cultura humana. En cada momento de la historia se yergue heroico contra ellas el espíritu de rebelión, que es crítica, libre examen, iconoclastía.
Atrincherarse en tradiciones significa renunciar a la vida misma cuya continuidad se desenvuelve en constante devenir.
La obsecuencia al pasado cierra la inteligencia a toda verdad nueva, aparta de la felicidad todo elemento no previsto, niega la posibilidad misma de la perfección, ¿Por qué -preguntó el filósofo- seguiremos bebiendo aguas estancadas en pantanos seculares, mientras la naturaleza nos ofrece en la veta de sus rocas el chorro de fuentes cristalinas, que pueden apagar nuestra sed infinita de saber y de amor?
Las aguas estancadas son los dogmas consagrados por la tradición.
Atrincherarse en tradiciones significa renunciar a la vida misma cuya continuidad se desenvuelve en constante devenir.
La obsecuencia al pasado cierra la inteligencia a toda verdad nueva, aparta de la felicidad todo elemento no previsto, niega la posibilidad misma de la perfección, ¿Por qué -preguntó el filósofo- seguiremos bebiendo aguas estancadas en pantanos seculares, mientras la naturaleza nos ofrece en la veta de sus rocas el chorro de fuentes cristalinas, que pueden apagar nuestra sed infinita de saber y de amor?
Las aguas estancadas son los dogmas consagrados por la tradición.
las fuentes de roca son las fuerzas morales
que siguen manando de nuestra naturaleza humana, incesantes, eternas. Esas fuerzas rebeldes nunca han dejado de brotar; viven, crean todavía, cada vez mejores. Renunciar a ellas, como quiere el tradicionalismo, es decir ¡alto! a la vida misma; es decir ¡no! a los ideales de la juventud.
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que siguen manando de nuestra naturaleza humana, incesantes, eternas. Esas fuerzas rebeldes nunca han dejado de brotar; viven, crean todavía, cada vez mejores. Renunciar a ellas, como quiere el tradicionalismo, es decir ¡alto! a la vida misma; es decir ¡no! a los ideales de la juventud.
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M.G.
